新田大夫第距東山古廟不遠，經新田郵政局，沿永平村路西北行，約4分鐘步程可達。過去雖曾多次踏足大夫第，然而在蘇老師帶領下，卻另有一番收穫，包括大夫弟後方的荔枝園現已成為住宅區，大夫第前的大草地，昔日原是臨河碼頭。若非蘇老師解說，豈能知之更多。此外，一直以來對大夫第檐板上的陶塑人物頭像遭破壞存有疑問，箇中原因其實甚為簡單，就是過去村民對古建築的保育意識不強，村童閒來無事，便以擲石擊中頭像為樂，久而久之便做成破壞。
大夫第是文氏二十一世祖，獲賜封大夫銜的文頌鑾府邸，風格屬兩進三間的傳統中式，但混合當時潮興的西方建築特色。正脊中央是來自佛山石灣，較灰塑不易脫色陶塑，寓意苦盡甘來的六國大封相人物，門牆左側為薛仁貴征東，右側為郭子儀祝壽。
門牆採用較紅磚平滑的青磚，順丁排列方式鋪砌，並以雙隅牆夾層方式建造，隔熱隔聲，讓房屋有冬暖夏涼的效果。惟有別於其他古建築，牆腳和角柱均以花崗岩為石腳及角柱石，以免因受水浸而影響牆身的穩固。
進弟參觀，正門上方的木雕是一雙獅子和大鷹的「英雄會」，雙獅比喻雙喜，鷹代表「英雄」，寓意前程遠大。前方的肅門柱腳是具有八卦含意的「天圓地方」，旁邊有一道巴洛克式，附有當時甚少用作建築材料的玻璃裝飾，連同上方的灰塑，卻包含不少中式吉祥圖案，如五福臨門的蝙蝠、年年有魚的魚、家宅吉祥的燕子、喜在眼前的蜘蛛，以及鹿壽千歲的鹿等。
來到一進的天井院，腳下是「四水歸堂」的設計，而抬頭上望，則是二進正廳懸掛着的「欽點營用守府」。牌匾除是光緒元年追封文頌鑾雙親，文氏一族光宗耀祖之事外，還是全港唯一刻有漢滿兩文的制曰(制曰是封賞，有別於詔書的命令)。若由屋頂看下來，瓦，椽，桁，棟、樑、柱，堂至地，中間夾雜用作墊托，方形的柁墩、斜角的駝峰、由短柱組合而成的樑架等，而兩邊各有檐口板(又名護檐板、華板、花板或旺板)，屋檐前則有用作承托前端構件的紅色劍桷，而二進正廳前置有夔龍紋飾的落地罩隔斷作為分隔。
正廳內布置十分簡潔，牆邊是介紹展板，而中央上懸二十一世祖文頌鑾、父親文九齡和長子文紫榮和夫人畫像。在兩側為廂房，在傳統禮儀上以左為尊(成語無出其右、虛位以待由此而來)，因此主人或長房居所在左側，右邊則是二房居所。至於天井庭園左右耳房供他人居住，門上隔扇下密上通花，繪有代表「四君子」的梅蘭菊竹。(在傳統上，室外一對稱為門，室內單隻名為戶)
大夫第閣樓基於安全理由而未有對外開放，「金蟾吐瑞」的漏窗、「天窗明瓦」的屋頂需留待有緣再看，但卻可在天井抬頭上望，一睹直檸欄杆旁的女眷居所。由天井經廡(室內為無，室外為廊)，穿過月門來到左翼，是名為玩月的花廳，一對鮮綠色，名為此君聯的竹形對聯十分搶眼(此君是斬開一半的大竹，篔簹則指小竹)，可看到喜雀藏於老樹梅花間，喻意喜上楣梢，但在已脫色的石基上，只能隱約看到昔日鮮艷的花卉圖飾。
右翼是廚房和厠所，設有由11塊青磚以順方式排列的大型杜台，以及曲凸有序，防止火屑外溢的煙凸(曲凸徙薪)保存得十分良好，而澡堂外可見大門企櫳的三條大木柱。回到正門，可見企櫳上是圓孔，下是方形，符合天圓地方的八卦意思，以及為保存瑞氣，將門柱向內縮入少許，不留空隙，也可達到戶樞不蠹，透過經常活動不至於受外物侵飾，比喻為進出頻繁，人丁興旺。離開大夫第前，再看一下硬山牆上的班符紋飾，還可以看看有別於屋內天井魚漏，意謂因荷得耦的荷葉漏，喻為持之以恒必有所成，以及花卉灰塑。
昔日文章：
50+香港行之大夫第(2022年11月20日)
20221120_日行萬步之新田行（大夫第_麟峰文公祠_文天祥公園_新田村路_新田交通交匯處）
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