此趟香港文化博物館行的重點，就是參觀於二樓在「徐展堂中國藝術館」展出的「藏域梵珍．佛學之路 — 徐氏藝術基金捐贈佛教文物展」。顧名思義，內容不單從歷史、藝術和文化角度介紹佛教的傳入和流播外，還涵蓋「唐卡」和佛像藝術，以及對中外文化交流的影響。是次有幸得到「上屆導師班」學姐的「導賞」，才得以對我國藏域地區的「梵珍」，包括不同佛家手印多了一點認識。
「唐卡」，一個首次聽聞的名稱，原來是藏傳佛教獨特的繪製形式，由經過嚴格訓練的藝僧繪製而成，不單具有高度藝術水平，更是藏民修禪學道的「指引」。簡單來說，在「唐卡」的「天界」、「主尊」和「地界」的三個層次，分別寓意天地人的神佛和景物布局。
其中一幅「唐卡」展品，繪於十八世紀，藏語稱為「強瑪」的「慈尊母」，是苯教佛母之一，有慈母之意。若以「慈尊母」，聲稱不單能增壽和福慧外，更能消滅一切罪孽摩魔障。至於描繪「唐卡」觀音的「十九世紀千手觀音」，在導賞學姐的闡述下，大家一同「數着」畫中「三三三一一」五層排列共十一面的觀音面相。
除「直視」的「唐卡」外，還有如現今科技下的360俯視角度作品。如十九世紀的「格魯派壇城」「唐卡」，是一幅護法壇城的畫像，由上向下望，可以看到外圈為八屍林、八寶塔、八火焰、八空行母和八彩雲等；第二圈為紅火焰；第三圈為守護輪金剛杵牆桓，以及第四圈為蓮花瓣蓮花座。「天地人」三層，上層為「格魯派上師」、中層是「壇城內宮殿和四方大門」，下層則有「六臂枯主」、「財寶天王」和「曲佳」，不期然聯想到西安古城牆的鳥瞰圖，相信也有不少類同之處。
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