香港道德會，一個十分陌生的名字，殊不知在香港已有逾百年歷史。早於1924年，道德會在西環太白台創立，取名「福慶堂」，推動儒釋道三教合一思想，及至1927年購入鄰近屯門市中心現址的荒蕪之地，以福緣善慶之意改名為「善慶洞」作禪修之地，後於1931年以香港道德會之名行善積德，潤澤社會至今。於2000年，「善慶洞」大樓獲古蹟辦評為古蹟建築物。
今早上午1030時隨香港導賞員學會出席香港教師會活動，同行者還有屏山沙橋村前村長鄧永就先生，一行近二十人來到道德會，首先由已屆耄耋之齡的名譽會長，五歲時已與道德會結緣的麥森先生，口述道德會的道脈源流和創會點滴等珍貴歷史，然後由司理霍穎斌先生講述道德會近年布施善舉的成效，最後由秘書伍海龍博士擔任臨時「導賞員」，實地參觀「洞內」的不同殿堂。
在伍博士帶領下，離開講座所在之地的道德堂，到創會一百周年慶典的禮堂，展示歷屆先賢的多幅資相，以及萬世師表孔子畫象外和觀音像外，還掛有一幅手抄的《道德經》經文，而旁邊的辦事處內則有多幅甚具歷史畫作、書法、紀念牌匾，以及金身的十八羅漢像，門外毗鄰的元辰殿則有千手觀音像和各個太歲。
接着是「善慶洞」主樓，置於一樓，數百面已有百年歷史，除保留完好外，還有着昔日「金輝」的「天仙道」神主牌，足證道德會不忘初心，不單源自先天道，更一直秉承道德與修身的教義。
二樓的觀音殿和主祠的「玉皇殿」，色淡的「畫象」代表時間的飛逝，滿室的燈籠反映善信的誠心，鑄於民國二十年，即2031年的玉皇殿銀座，上方手持巨竹，鐵鏈牽犬的羅漢，如守護神一樣，轟立玉皇大帝像前。
離開玉皇殿，來到萬世師表孔子立像前，來自香港教師會的代表紛紛拍照留念，以表敬意，然後回到善慶洞前的荷花池拍攝大合照，宣告上午行程圓滿結束。
告別香港道德會，先到嶺南大學中菜廳「嶺南樓」用餐，餐後隨來到屏山的鄧氏宗祠，聽取沙橋村前村長鄧口述新界五大氏族鄧氏，在香港數百年的歷史和演變，獲益良多。惟交談期間，自己曾一度誤將鄧氏與另一氏族的文氏資料錯配。雖然蘇萬興老師未有隨行，但仍須自罰五十掌心「戒尺」，以為警惕。
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