七星景區的七星岩之美是預期之內，然而距碑林博物館桂城遺痕不遠的龍隱石刻，不單是意料之外，更是讚嘆不已的一處歷史遺址。任何人到訪「七星」，切勿只到岩洞而忽略這幾面河畔峭石。
離開桂城遺痕，前方就是七星景區的「龍隱」進出口，兩柱一間二樓的涼亭式傳統瓦脊建築，較歷史悠久的「正門」更顯氣勢。再往前走的「禊亭」下，是一座於1996年出土，較昨晚正陽步行街所見，既「大得多」，亦貼切「歷史」，屬宋朝的「曲水流觴石刻」。因為這是一種古時文人置酒杯於水上，在誰面前停下便要即場賦詩或取飲而盡，「寓文於酒」的宴樂，而非頑童攀爬的遊玩設施。
「曲水流觴石刻」下方為小東江河畔，臨河的峭石上的龍隱洞，就是摩崖石刻群的所在。「石刻」同屬碑林博物館的「展品」，「展出」唐至清一千多年，共213幅刻文，以及年代不詳石刻32件，包括唐《張浚劉崇龜杜鵑花唱和詩》、宋《元祐黨籍》、《石曼卿餞葉道卿題名》、《狄青平蠻三將題名》、《米芾程節贈答詩》和《龍圖梅公瘴說》，冠以「壁無完石、碑刻如林」的美譽。
刻文種類繁多，內容包括佛道經文和題字，楷書、行書到草書不一而足，但大多高懸「崖壁」上，只能遠眺而不能近望。惟獨宋•朱希顏深感官場腐敗較瘴氣更可怕而作的《跋刻龍圖梅公瘴說》(《五瘴說》)，以及宋•易祓書為追揚先父美德而書的《世節堂》，就在「曲水流觴石刻」對面，並建有小亭，則可近觀之。
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