童賓廣場前方有兩條路線，右方雖是各朝代的不同「窰」、佑陶靈祠和清代的工作坊，但不及左方「景德鎮陶瓷民俗博物館」牌樓吸睛，故先左後右，沿「愛民文化路」的「竹林」和「陶歌」朝清園而去。
建於清代嘉慶年間的「清園」，位處左側的大門以牌樓方式建築，門後廣場右方立有郭沫若書於1965年在江西景德鎮考察時題寫的讚詩：「中華向號瓷之國，瓷業高峰是此都。宋代以來傳信譽，神州而外有均輸。貴逾珍寶明逾鏡，畫比荊關字比蘇」。
往前行是史稱「通議大夫祠」的玉華堂祠堂，以半封閉和「穿逗擡梁混合式」建築，劃分門樓、門廳、享堂和後寢四個部分，其中立面青磚牆的牌科門罩，竟嵌裝四柱三間三樓牌樓為正門，為「徽派」民間建築的代表作。堂內布置了「余鼎泰坯房」、「賴德昌窰柴行」、「楊萬泰坯刀店」、「范永盛紅店」、「方復光匣鉢廠」和「瓷明泰瓷行」等模擬場景，以及昔日的「營銷工具」，並講解包括「婦女不得入窰」和「吃泡茶」等產銷習俗、行話習俗、原料類俗語和祀神酬願(高嶺瓷土神)等資訊。
玉華堂的古建築有不少地方，例如屋頂的鍋形、樑柱上的木雕藝術、架樑的分布、雀替和駝峰等構件，與香港，甚至南方地域常見的不同，值得細看外，在屋外還有「蒼溪民居」、「華七公大宅」等古宅，以及大花園置有的「葫蘆窰」、「馬蹄窰」和「龍窰」，有助加深「窰」的認識。
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