剛於2024年10月10日列入法定古蹟的魯班廟初建於清光緒10年（1884年），佔地雖甚少，只是兩進式建築，惟獨突的護牆和精緻的石灣陶塑，立面的浮雕和灰塑，以及簷板下的壁畫，均是中國傳統廟宇文化的傑作。
今午1400時出席華玉講堂舉辦的魯班廟導賞，參加者竟近百人，分為兩組，其中一組由鄧家宙博士，而另一組為長春社高級保育經理(文化保育)黃競聰博士擔任導賞員。
艷陽高照，氣溫高達32度，黃博士引領大家到一旁的涼亭暗涼處，介紹春秋戰國時代魯班先師，即公輸般的個人簡介，以及魯班廟的建造歷史，如何由香港三行同業集資興建，最後交由廣悅堂公所(三級歷史建築)管理和修繕，並獲評為法定古蹟的發展歷程。期間黃博士提到的灣仔北城侯廟，雖多年來與望海觀音同處一室，但知者不多，一直以觀音為主祀，其後在修建時才發現「北城侯廟」四字，即曾供奉著名木匠魯班的廟宇，現兩座像同在主殿接受善信參拜的故事。
接着黃博士帶大家到廣悅堂公所天台，高角度近距離欣賞第一和第二進的花脊。在第一進的脊剎上置有火珠，下有多個俗稱「石灣公仔」的人物，並附有「民國十七年，石彎均玉窰造」字句，而兩側襯以鰲魚及寓意吉祥的「鸞鳥授書」陶飾，而左右垂脊除瑞獸「嘲風」外，前面還有因長年鬥氣而遭玉皇大帝貶摘，化身為「日神」和「月神」的童男童女，或另一傳說中，你追我趕，終生不見的后羿與嫦娥。至於第二進的不同之處，只是花脊上飾有「二龍爭珠」的陶飾。
廣悅堂下來，來到魯班廟，由26幅壁畫看起，包括「張騫泛槎圖」、「風雨歸舟圖」、「夜遊赤壁圖」、「蝴蝶水仙圖」、「達摩渡江圖」、「倚石仕女圖」、「訪友圖」、「雙龍圖」和「福祿壽全圖」等，是為香港廟宇中之最。然後是灰塑，包括「引福圖」、「學琴圖」、「文王會姜尚」、「書圖」、「花卉雀鳥圖」和「醉酒圖」共9組。進入主殿，除正神陪祀外，其他木刻裝飾和擺設彰顯了工匠的精湛手工，一刻一劃均是心血之作，反映「三行」業界的最高水平。
回顧2025年6月到訪馬來西亞檳城的魯班廟，對那座外表屬中國傳統四柱三間式建築風格，二進卻採用東南亞構建而成的民宅來說，西環魯班廟予人的感覺，雖有着「正統」與「旁支」的差異，但同樣是傳承了「行業神」職安為先，護佑工友的美德。
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