霜降雖已至，早晚見涼意，幸一連兩天「木蒔一周年筲箕灣鯉魚門導賞行」(筲鯉行)在碧空萬里下進行，午間氣溫逾30度，微風中仍帶有暑熱之感，卻無阻參與者的積極和熱忱，參與特設的「上下午場版」行程，謝謝！
「導賞行」上午場來到前稱「餓人灣」和「稍箕灣」(明《粵大記．廣東沿海圖》，現稱「筲箕灣」，首站是齊集觀音廟、福德祠、洪聖古廟、猴王殿，還有全港唯一的劉備廟、關帝廟和張飛廟，以及全港最大財神像的筲箕灣廟群。接着「下山」回到筲箕灣電車總站，認識自1904年投入服務後，電車系統由初期至銅鑼灣的單軌行車，及至英皇道啟用後鋪設雙軌的過去和現在。
與電車總站一街之隔，建於光緒三年（1877年），原為福德祠的城隍廟，於1974年擴建後「請」來止雨降雨、護城抗賊、治蟲防災的「城隍」後，同時改稱「城隍廟」。至於同處「東大街」的天后古廟，則於1873年建成，但遭逢翌年的逢甲戌風災，以及1946年的鯉魚門軍營火藥庫爆炸而受損。修復後除善信不減外，正脊上的石灣陶塑仍保留原貌。
再往前行，位處巴色道的崇真堂，原為有客家教會之稱的瑞士巴色差會於1862年興建的教堂。在此之前，巴色差會在深圳分別設立了廣東第一座禮拜堂的李朗福音堂，第一所鄉村教會女校的李朗教會學校，以及第一所基督教神學院的存真書院。及至走上「本地化」之路後，於1941年香港巴色差會自立運作，成為崇正堂。
譚公廟是筲箕灣最為人熟悉的廟宇，源於十九世紀亞公岩一帶工作的石匠，供奉故鄉的譚公先聖，後於1905年在現寺建廟。有別於同街的天后廟，譚公廟雖曾面對日軍襲港時的炮轟，以及1946年軍營的火藥庫爆炸，但譚公廟均未遭波及，安然無恙。甚至乎1960年代的填海工程期間，視為「譚公寶印」的廟前石塊，亦因工程期間均有工人受傷而毋須移除。
上午場最後一站是電影資料館，適逢資料館成立25周年，推出以搜集和修復為主題的展覽，透過尋回珍貴館藏的故事，以及前線人員與捐贈者的訪談、影片發行合約文件等和重塑異地倉庫場景等，讓參觀者走進光影守護之旅。
午飯後開啟下午場之行，在西灣河碼頭乘渡輪到對岸，早於十八世紀已有葉氏、曾氏及張氏建村從事打石業的三家村，回顧昔日因釀製白米酒而被稱為「酒灣」，成為魔鬼山碉堡「皇家碼頭」的點滴，以及逾百年「海鮮」飲食業，由碼頭魚販擺攤至海鮮酒家林立的發展歷程。
早於「粵大記」古海圖已有鯉魚門之地，其名稱有說因九龍灣水道窄門形似鯉魚魚嘴，與海心廟的魚尾石構成一條大鯉魚，而鯉躍龍門比喻仕子科舉高中的故事，雖與「鯉魚門」無關，卻為此地增添「貴氣」。前海濱學校自二十世紀初設於村屋內的「啟蒙學校」，至2008年停辦，再活化為現時的創意館，反映「四山」村民對子女教育的重視。
走着走着，抵達剛於去年(2025年)全面開放的鯉魚門休憩花園，臨海深綠色，建於1902年，於2010年採用太陽能供電的鯉魚門燈塔，實為88號航標，與對岸89號航標（俗稱阿公岩燈塔），百多年來一直秉持協助船隻進出港口的之重任。花園外可見的壁畫藝術，則由基督教服務處的一班義工，聯同村民一起，共同將昔日鯉魚門故事，包括石礦場、燈塔和渡海泳等主題繪畫出來，色彩繽紛。
建於清乾隆18年（1753年）的鯉魚門天后宮，除主祀天后外，背後還隱藏鮮為人知的海盜故事。於1953年重修和增建「協天宮」時發現的碑記上，說明了天后宮為明朝鄭成功部將鄭建之孫兒，海盜鄭連昌所建，以監視往來的船隻。
最後來到舊石礦場遺址，見證始於十八世紀客家籍石匠在鯉魚門村定居和採石的興衰。當時鯉魚門與牛頭角、茜草灣和茶果嶺合稱的「四山」，不單有清廷冊封的「四山頭人」，還有「官批石堂」以繳付稅務，足見採石業的興旺。至1967年因政府實施爆炸品管制，四山石礦場因不獲續牌而停業，令逾百年歷史的鯉魚門石礦業劃上了句號。
花崗岩的崖壁猶在，鑿痕依稀可見，過去的「搞打」之聲，換來浪濤泊岸和遊人嬉笑之音，在煦暖的斜陽下仿如世外桃園，與維港對岸，淹沒在金光中的「石屎森林」，構成一幅格格不入卻相輔相成的香港生活寫照。
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